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新时代方志体长篇小说的文体特征
深情凝视与现实关怀——谈陈平原的学者随笔
《范晔传》:擎起历史的巨烛
霜落林空鹿饮溪——读《惊鹿记》
1985: 漫野蔷薇——王蒙《蔷薇蔷薇处处开》读札
顽强的生命力绵延不断 ——2024年第1期《小说月报》一瞥
在优雅中穿透坚硬的生活现实——罗聪明近期小说论
修辞之上——论王蒙小说的语言创新
记录纷繁的变化 把握亘古的法则 ——城市文学之我见
王方晨《老大》:乡土世界的家族与历史传奇
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虚构的笼子和作者的声音——读小昌《喊棺》
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“时间”的无情与有情
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谢冕《昨夜闲潭梦落花》《以诗为梦》:“他又回到他的
张帆:孙家栋的文学书写
李达伟《苍山》:力透纸背的生态书写
当代“工业性”变革中的新时代精神
论《回响》中的诗性隐喻构建
傅小平《一米寂静》:访问者“风生”,受访者才能“水
青年写作的多维空间与内在先锋性:“叙事永远为人类所
淡豹《父爱》:爱诞生,并再生
当下非虚构写作的两种面向:体认“地方” 唤醒“记忆
《地坤》: 新时代语境下小说的传统升华与终极关怀
当溪流汇成一片汪洋
《中国文学图像简史》:勾勒文学图像演进脉络
王忆小说《夏日秋千》:爱是一种本能
从两部新著谈谢冕早期诗歌创作:少年情怀总是诗
由短篇《“历史上那段时间”》看王方晨小说创作的现实
杨知寒《一团坚冰》:小城故事的粗粝感与烟火气
李洱:小说即是对话
论黄朴中短篇小说:怪诞现实主义和“向下认同”的美学
《风吹麦浪》:历史深处觅诗情
《北京文学·中篇小说月报》:文学书写的文化维度
《辟提艾斯蒂》:洞悉心理空间的文学路径
中国文心的现代重塑——王尧散文随笔的特点及其意义
论余华小说中的传奇因素——从《文城》说起
幻想与荒诞的变奏——育邦诗歌创作论
张艺娇:小说《靠山夜话》的哲学意蕴分析
压抑、觉醒与回归——《迷失的夏天》中女性生存困境探
青春文学的现实主题——评《被绑架的青春》
沈杏培《印痕与记忆》:小说如何记忆历史
《包拯传:大宋孤勇者》:传记文学要有读者意识
晓苏:琢磨日常生活中的意思
《信天翁要发芽》:一个装置性的表演文本
格非新作《登春台》:都市与乡野的双重间奏
《天下药商》:平凡中的惊艳 微波下的潜流
《人性的博物馆:七堂小说写作课》:纸上的人性实验
文学书写的文化维度 ——新年首期《北京文学·中篇小说
廖礼杨:时·空·梦——略论鲍磊长篇小说《幻海》
《王三街》:开满鲜花的“同心街”
喜读柳青佚作:《在旷野里》可谓是《创业史》的前史
复调中夜莺在鸣唱
《飞鸟与地下》:在结束的地方重新出发
读强雯小说集《岭上一号》:意味是小说的釉质
通过演讲录“阅读”王蒙
致那些不会消散的珍重与隽永——评阿舍小说《阿娜河畔
读宁雨散文集《八月黍成》:温情而丰沛的时代书写
大地苍凉、人间“恓惶”与无尽的悲悯——评吕新《深山
幽蓝之境的生命风景——《水手》论札
乡野风来土卷沙——评《跛爷》
《文学的基层力量》:建构文学共同体
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《鹦鹉》:乡土挽歌、命运书写与“进城”叙事
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《辟提艾斯蒂》:洞悉心理空间的文学路径
《西藏妈妈》:人间第一情
《辽阔大地》:一个近乎完美的女性形象
《沈从文与二十世纪中国》:贴着沈从文去写
写时代、写人民,文学方能破圈
刘军:散文的地方性
《故乡慢慢明亮》:对乡土题材散文创作的突破和超越
《碾压甲骨的车轮》:咆哮的文字,书写的“大片”
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关于《清风徐来》及其他:看,这个深圳女人
散文集《万物相爱》:在善待万物中安放自我
《求剑:年纪·阅读·书写》:值得信赖的书写者
烟火气在文字之间自然流淌 ——2024年第1期《中篇小说选
阿舍《阿娜河畔》:边疆与内心的双重史诗
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马雅可夫斯基:一个被骄傲摧毁的诗人
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展现世界的绚丽广阔与丰沛——帕乌斯托夫斯基《金蔷薇
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陆川:打牢中国科幻电影的塔基
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《骡子和金子》:让红色IP“热”起来
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《釜山行》刷屏社交网络获高口碑“影片没有好莱坞式拯
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党的十八大以来——话剧以文学滋养创作让思想点亮舞台
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史学家张海鹏:研究解读历史是非常严肃的事情
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积累丰硕学术成果 提高清史编纂质量———专家学者谈
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沈荣均:诗意栖居以及器物与人的美好关系
陈众议:《百年孤独》“难产”记
回首吾家山 岁晚将焉归——关于流寓文学的对话
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民族身份与性别表述新时期少数民族题材电影中的女性形
翻案诗与宋代诗学关系的辨析
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宾祭之礼与赋体文本的构建及演变
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科举试诗对清代诗学的影响
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《波德莱尔传》译者董强:为君歌一曲,忧苦自云散
“诗词大会”激活的文化记忆
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以实证为根基 以通贯为主旨——构建中国乡村建设百年
党领导下中国能源工业的百年腾飞之路 ——《光耀东方
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新红学百年的献礼 ──读赵建忠《红学流派批评史论》
余静如:去那永恒的平庸之地
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张楚《人人都应该有一口漂亮的牙齿》(短篇小说)
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仪式类型与文化意识的融合——解读印
刘波:自然、性情与柔软的书写
周敏:让他们在文学中感到温暖
唐池子:不忘初心,和孩子一起做梦—
“我们的中国”不容解构
康赫:我需要发明一种语言——第四届
野草在摇曳未来
“只要留心,就能听到历史和命运的摔
河北行唐发现东周时代古墓群属活动于
罗振亚:诗歌正在慢慢恢复生机
大运河是一部没有句号的史诗——专访
徐中玉:文学要窥见人的灵魂
戏剧,如何吸引更多当下的人
读“物”释名 见微知著——透过另一
回望历史 不忘初心——评电视
话剧改编电影:冒险还是创新
二千年中外思想接触史之所昭示者——
回顾2016中国电影:开放与多样
张弛:我努力不让自己显得太聪明
人活着,需要“爱与相信”
“西游电影”,炫目之外更要走心
关注农民与小康社会
鬼子还会再来吗
《怎样看一部电影》:影评可以让电影
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乐云网:指点民国画坛
毕淑敏:对我而言写作始终有种神圣感
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女性与文学五题
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团结引导“文艺两新”,繁荣发展新时
“中国写人学”:叙事学的并蒂之莲
张春海:新出石刻丰富唐代文学研究
文艺评奖要以科学的文艺批评为基础
文学批评的温度、力度和风度
当代性;先锋性;世界性
分析美学及其问题域
陈深及其《楚辞》评点的价值
傣族《兰嘎西贺》故事不同版本原因初
哈默尔·普尔戈什塔里与《福乐智慧》
个性解放与社会责任
明代文学感物论的历史变迁
“境界”与“趣味”:王国维、梁启超
厌蜀交游冷,思吴胜事繁——杜甫与江
以“中国之心”诠释当代中国经验——
传说与神灵的地方化——以山西洪洞的
动荡年代里知识分子的“文化休克”—
鲁迅读者群的形成:1918-1923
以大文学观重开中国现代文学史写作的
国家话语与代表性传承人的认定——以
吴一文:执着于苗族古歌研究
讲述“中国故事”的方法——贾平凹新
南宋词人赵以夫生平及词作编年考
论邓以蛰中西融通的美学研究方法
司空图《诗品》与德勒兹“块茎”概念
“鉴赏判断的二律背反”补正
“文气”新论——从“文以气为主”到
行体乐府的声辞关系及其在舞曲歌辞中
俄罗斯文学20年回顾
《龟旨歌》的校勘与解读——韩国上古
超人归来:尼采诗学再论
文学律法的伦理光照:卡夫卡《审判》
50余位知名作家相聚“中国黄山书会”
描述散装的生活——读长篇小说《前程
尽力而为还不够
历史迷踪与岁月“潜写”——武歆的近
穿越战争叙事的铁丝网——读何顿《来
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