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莫言的“黄金时代”与庄子哲学
新时代方志体长篇小说的文体特征
深情凝视与现实关怀——谈陈平原的学者随笔
《范晔传》:擎起历史的巨烛
霜落林空鹿饮溪——读《惊鹿记》
1985: 漫野蔷薇——王蒙《蔷薇蔷薇处处开》读札
顽强的生命力绵延不断 ——2024年第1期《小说月报》一瞥
在优雅中穿透坚硬的生活现实——罗聪明近期小说论
修辞之上——论王蒙小说的语言创新
记录纷繁的变化 把握亘古的法则 ——城市文学之我见
王方晨《老大》:乡土世界的家族与历史传奇
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盲人扑蝴——陈先发长诗《了忽焉》阅读札记
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岳雯:假如飞不过大海
语咒:没有一个人不是小杜
《如何是好》:数字化时代的主体危机及个人决断
人间“拟像”与意识流“景观”——《欢迎来到人间》的
谢有顺:文体也是作家思想的呈现
分裂与融合——论班宇小说的两极性美学
“时间”的无情与有情
新补白到强共振:开放视域下中国期刊生态的镜像叙
谢冕《昨夜闲潭梦落花》《以诗为梦》:“他又回到他的
张帆:孙家栋的文学书写
李达伟《苍山》:力透纸背的生态书写
当代“工业性”变革中的新时代精神
论《回响》中的诗性隐喻构建
傅小平《一米寂静》:访问者“风生”,受访者才能“水
青年写作的多维空间与内在先锋性:“叙事永远为人类所
淡豹《父爱》:爱诞生,并再生
当下非虚构写作的两种面向:体认“地方” 唤醒“记忆
《地坤》: 新时代语境下小说的传统升华与终极关怀
当溪流汇成一片汪洋
《中国文学图像简史》:勾勒文学图像演进脉络
王忆小说《夏日秋千》:爱是一种本能
从两部新著谈谢冕早期诗歌创作:少年情怀总是诗
由短篇《“历史上那段时间”》看王方晨小说创作的现实
杨知寒《一团坚冰》:小城故事的粗粝感与烟火气
李洱:小说即是对话
论黄朴中短篇小说:怪诞现实主义和“向下认同”的美学
《风吹麦浪》:历史深处觅诗情
《北京文学·中篇小说月报》:文学书写的文化维度
《辟提艾斯蒂》:洞悉心理空间的文学路径
中国文心的现代重塑——王尧散文随笔的特点及其意义
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幻想与荒诞的变奏——育邦诗歌创作论
张艺娇:小说《靠山夜话》的哲学意蕴分析
压抑、觉醒与回归——《迷失的夏天》中女性生存困境探
青春文学的现实主题——评《被绑架的青春》
沈杏培《印痕与记忆》:小说如何记忆历史
《包拯传:大宋孤勇者》:传记文学要有读者意识
晓苏:琢磨日常生活中的意思
《信天翁要发芽》:一个装置性的表演文本
格非新作《登春台》:都市与乡野的双重间奏
《天下药商》:平凡中的惊艳 微波下的潜流
《人性的博物馆:七堂小说写作课》:纸上的人性实验
文学书写的文化维度 ——新年首期《北京文学·中篇小说
廖礼杨:时·空·梦——略论鲍磊长篇小说《幻海》
《王三街》:开满鲜花的“同心街”
喜读柳青佚作:《在旷野里》可谓是《创业史》的前史
复调中夜莺在鸣唱
《飞鸟与地下》:在结束的地方重新出发
读强雯小说集《岭上一号》:意味是小说的釉质
通过演讲录“阅读”王蒙
致那些不会消散的珍重与隽永——评阿舍小说《阿娜河畔
读宁雨散文集《八月黍成》:温情而丰沛的时代书写
大地苍凉、人间“恓惶”与无尽的悲悯——评吕新《深山
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《文学的基层力量》:建构文学共同体
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《故乡慢慢明亮》:对乡土题材散文创作的突破和超越
《碾压甲骨的车轮》:咆哮的文字,书写的“大片”
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《昆阳关》:抒写人情冷暖,展现史识洞见
以有情的方式构建美 ——读方英文散文集《夜行》
小我、独木桥与大千世界 ——论青年写作与《岛屿的厝
关于《清风徐来》及其他:看,这个深圳女人
散文集《万物相爱》:在善待万物中安放自我
《求剑:年纪·阅读·书写》:值得信赖的书写者
烟火气在文字之间自然流淌 ——2024年第1期《中篇小说选
阿舍《阿娜河畔》:边疆与内心的双重史诗
刘亮程的村庄
李娟《遥远的向日葵地》:爬虫昼追日,夜逐月
《一个人的纸屋》:由心出发的真情“五重奏”
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《西方文学理论》:坚持“洋为中用”发展中国特色文学
陈思和:一部向《红楼梦》致敬的当代小说
王春林:计生问题与时代隐痛的真切书写——评张悦然《
陈晓明:今天的阳光充足,胜过一切——张晓琴的文学批
鲍勃·迪伦引发追问:究竟什么是文学?
诗意的追求让戏曲更具张力——访剧作家陈亚先
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今天,怎样留住古诗文“童子功”
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南唐私学的兴盛及其诗文传授
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文类作为程式化期待——乔纳森·卡勒结构主义诗学与文
“强制阐释论”的方法论元素
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晚明“山人现象”影响下的闲适词创作分析《晚明“山人
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日本最初原创现代侦探小说的中文译介——《无惨》翻译
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竹内好、《鲁迅》与近三十年中国鲁迅研究
《波德莱尔传》译者董强:为君歌一曲,忧苦自云散
李劼人之憾:断流的“长河”
新小说《青春与战将》
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格日勒其木格·黑鹤《叼狼》:神秘荒野的风语者
今天,怎样留住古诗文“童子功”(深聚焦)
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对人道、人性的重新梳理
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突破雷区,反腐小说的逆袭
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扑面而来的生活气息
2011年辽宁作协特邀评论家论坛纪要
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都市文学的兴盛及其变化
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《兰亭》称尊的背后
考古成果力证张献忠“江口沉银”出水
玛丽安·摩尔诗歌中的中国文化意象
略谈如何欣赏古陶瓷
科学传扬北京评书的可贵实践——写在
伍剑《外婆》:骨肉亲情与家风传承
薛舒、于是、走走谈父辈的“遗忘”,
文化相通展风采——文化交流名家访谈
知名导演任“监制”真的“监”了吗
莫言:文学新变,话锦绣民间
百花奖最佳影片《李双双》为何险些夭
新世纪豫剧的传承与全球化视野
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网络游戏乱取用传统文化元素引争议
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周维东:“大文学史”的边界
“写意”唐寅:红袍·墨·桃花——谈
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多视角探讨 立体式构建——评《戏曲
仰视“光前裕后”的哲学之师—汤一介
讲述生命的故事--读王国平《纵使负累
评《"性空"至"妙有"》:不畏问题
中国古典诗词离当代人有多远——叶嘉
《慈禧全传》:小说谎言中的历史真实
当生命嵌入时光的深情
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团结引导“文艺两新”,繁荣发展新时
交融中的创新:21世纪英国小说创作论
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静水流深赵叶惠的文学世界
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《史记》文学特质研究中的几个问题
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中国的《诗经》和马来西亚的班顿
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《咬文嚼字》公布年度十大语文差错
返归生命原乡的诗意召唤——评王跃文
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