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新时代方志体长篇小说的文体特征
深情凝视与现实关怀——谈陈平原的学者随笔
《范晔传》:擎起历史的巨烛
霜落林空鹿饮溪——读《惊鹿记》
1985: 漫野蔷薇——王蒙《蔷薇蔷薇处处开》读札
顽强的生命力绵延不断 ——2024年第1期《小说月报》一瞥
在优雅中穿透坚硬的生活现实——罗聪明近期小说论
修辞之上——论王蒙小说的语言创新
记录纷繁的变化 把握亘古的法则 ——城市文学之我见
王方晨《老大》:乡土世界的家族与历史传奇
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“时间”的无情与有情
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张帆:孙家栋的文学书写
李达伟《苍山》:力透纸背的生态书写
当代“工业性”变革中的新时代精神
论《回响》中的诗性隐喻构建
傅小平《一米寂静》:访问者“风生”,受访者才能“水
青年写作的多维空间与内在先锋性:“叙事永远为人类所
淡豹《父爱》:爱诞生,并再生
当下非虚构写作的两种面向:体认“地方” 唤醒“记忆
《地坤》: 新时代语境下小说的传统升华与终极关怀
当溪流汇成一片汪洋
《中国文学图像简史》:勾勒文学图像演进脉络
王忆小说《夏日秋千》:爱是一种本能
从两部新著谈谢冕早期诗歌创作:少年情怀总是诗
由短篇《“历史上那段时间”》看王方晨小说创作的现实
杨知寒《一团坚冰》:小城故事的粗粝感与烟火气
李洱:小说即是对话
论黄朴中短篇小说:怪诞现实主义和“向下认同”的美学
《风吹麦浪》:历史深处觅诗情
《北京文学·中篇小说月报》:文学书写的文化维度
《辟提艾斯蒂》:洞悉心理空间的文学路径
中国文心的现代重塑——王尧散文随笔的特点及其意义
论余华小说中的传奇因素——从《文城》说起
幻想与荒诞的变奏——育邦诗歌创作论
张艺娇:小说《靠山夜话》的哲学意蕴分析
压抑、觉醒与回归——《迷失的夏天》中女性生存困境探
青春文学的现实主题——评《被绑架的青春》
沈杏培《印痕与记忆》:小说如何记忆历史
《包拯传:大宋孤勇者》:传记文学要有读者意识
晓苏:琢磨日常生活中的意思
《信天翁要发芽》:一个装置性的表演文本
格非新作《登春台》:都市与乡野的双重间奏
《天下药商》:平凡中的惊艳 微波下的潜流
《人性的博物馆:七堂小说写作课》:纸上的人性实验
文学书写的文化维度 ——新年首期《北京文学·中篇小说
廖礼杨:时·空·梦——略论鲍磊长篇小说《幻海》
《王三街》:开满鲜花的“同心街”
喜读柳青佚作:《在旷野里》可谓是《创业史》的前史
复调中夜莺在鸣唱
《飞鸟与地下》:在结束的地方重新出发
读强雯小说集《岭上一号》:意味是小说的釉质
通过演讲录“阅读”王蒙
致那些不会消散的珍重与隽永——评阿舍小说《阿娜河畔
读宁雨散文集《八月黍成》:温情而丰沛的时代书写
大地苍凉、人间“恓惶”与无尽的悲悯——评吕新《深山
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写时代、写人民,文学方能破圈
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小我、独木桥与大千世界 ——论青年写作与《岛屿的厝
关于《清风徐来》及其他:看,这个深圳女人
散文集《万物相爱》:在善待万物中安放自我
《求剑:年纪·阅读·书写》:值得信赖的书写者
烟火气在文字之间自然流淌 ——2024年第1期《中篇小说选
阿舍《阿娜河畔》:边疆与内心的双重史诗
刘亮程的村庄
李娟《遥远的向日葵地》:爬虫昼追日,夜逐月
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“福建百折传统折子戏展演”省思
唱《小白杨》者六十岁啦——有个战士歌手叫阎维文
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作为运动与作为学术的民间文学
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写给秋天
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以实证为根基 以通贯为主旨——构建中国乡村建设百年
文道与世道
新红学百年的献礼 ──读赵建忠《红学流派批评史论》
让文化自信的种子生根发芽
弋舟《丙申故事集》:中年困境与还乡青春
网络文学的主流化趋势
百年中国:一个仿佛秉持道德理想的女人
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梅国云和他独创的“双福”
明代神功圣德碑现英文涂鸦
凯丽:总想给观众点惊喜
电影市场需要冷静下来
唐国强:时间宝贵,还想多留几部好戏
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朱文颖:必须原谅南方
守住优秀传统文化的根脉
对话:有什么样的世界观就有什么样的
迟子建:我说我
谢有顺:恢复诗歌的精神重量
“文学鸡汤神话”可以休矣
冲天一飞含笑去——评京剧《邓恩铭》
“军装照”刷屏彰显红色文化在民间的
在重塑中达到优秀传统文化的现代理解
《天命椅子》:谁来告诉我们令人不安
“华语语系”中的洞见与不见
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《云南日报》:《枕日闲谈》:枕边阅
《陶渊明的遗产》:身体力行的精神探
西方晚霞之后,东方旭日渐升?——读
创新中国城市研究的话语体系——评《
中国现当代文学理论批评的科学性和民
恰当的时候和恰当的常识
钱汉东:厚道之人贾树枚
舍饭寺胡同忆趣
温儒敏:莫言《蛙》的超越与缺失
开创中西人文交流和对话的新时代
开放与封闭——阐释的边界讨论之一
小资产阶级与文化领导权(专题讨论)
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《中外文学交流史·中国—中东欧卷》
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海外华文文学研究呈现新风貌
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历史语境的意义关于20世纪50年代美学
中国古代文学批评中的“进步观”
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文学终结论争的存在论反思
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从上海洋场竹枝词看晚清民初知识分子
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达斡尔族“腾格日”的形象及其演变
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路向与可能——就《时间的年轮》女性
韩愈自请分司东都原因探析
关于媚俗(Kitsch)
说“气韵”与“神韵”
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蔡丹君:乡里社会与十六国北朝文学的
身份与记忆:论希伯来语大屠杀文学中
中国生态批评十五年:危机与转机
黑夜中的迷茫契诃夫人物精神探索的不
一部“研究之研究”的力作读《信仰的
《儒藏》的世界意义
日本女性文学的发展历程:从哀愁、抗
与恐惧进行的游戏论莫泊桑小说《奥尔
生者何为?——从“荒诞意识”出发看
用文化人类学观点解读《诗经》
博尔赫斯与终结论
从居斯塔夫·朗松的《龙萨怎样创造?
杜拉斯文本中的“东方幽灵”
英国文学中的音乐与共同体形塑
网络文学的民间性
话说伊索寓言的诗体汉译
汤显祖与江苏
《波德莱尔传》译者董强:为君歌一曲
李劼人之憾:断流的“长河”
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古籍出版:经典挑出来,文脉传下去
模糊地带的诗意勘探——读成都凸凹长
《雪融之后》:俄罗斯不是本犯罪小说
以实证为根基 以通贯为主旨——构建
人生三段论
《大宋王朝》在历史褶皱中探挖人物内
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