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诗性的追索——读李庄小说《押送》
算法与算力——与两篇小说有关的先锋简论
莫言的“黄金时代”与庄子哲学
新时代方志体长篇小说的文体特征
深情凝视与现实关怀——谈陈平原的学者随笔
《范晔传》:擎起历史的巨烛
霜落林空鹿饮溪——读《惊鹿记》
1985: 漫野蔷薇——王蒙《蔷薇蔷薇处处开》读札
顽强的生命力绵延不断 ——2024年第1期《小说月报》一瞥
在优雅中穿透坚硬的生活现实——罗聪明近期小说论
修辞之上——论王蒙小说的语言创新
记录纷繁的变化 把握亘古的法则 ——城市文学之我见
王方晨《老大》:乡土世界的家族与历史传奇
谢冕:笑时犹带岭梅香
和万物交谈中寻觅诗意 ——从2024年第1期《诗选刊》管窥
盲人扑蝴——陈先发长诗《了忽焉》阅读札记
虚构的笼子和作者的声音——读小昌《喊棺》
读焦冲《人约黄昏后》:两个家庭
城市·自我·隔阂——论弋舟小说的空间叙事
岳雯:假如飞不过大海
语咒:没有一个人不是小杜
《如何是好》:数字化时代的主体危机及个人决断
人间“拟像”与意识流“景观”——《欢迎来到人间》的
谢有顺:文体也是作家思想的呈现
分裂与融合——论班宇小说的两极性美学
“时间”的无情与有情
新补白到强共振:开放视域下中国期刊生态的镜像叙
谢冕《昨夜闲潭梦落花》《以诗为梦》:“他又回到他的
张帆:孙家栋的文学书写
李达伟《苍山》:力透纸背的生态书写
当代“工业性”变革中的新时代精神
论《回响》中的诗性隐喻构建
傅小平《一米寂静》:访问者“风生”,受访者才能“水
青年写作的多维空间与内在先锋性:“叙事永远为人类所
淡豹《父爱》:爱诞生,并再生
当下非虚构写作的两种面向:体认“地方” 唤醒“记忆
《地坤》: 新时代语境下小说的传统升华与终极关怀
当溪流汇成一片汪洋
《中国文学图像简史》:勾勒文学图像演进脉络
王忆小说《夏日秋千》:爱是一种本能
从两部新著谈谢冕早期诗歌创作:少年情怀总是诗
由短篇《“历史上那段时间”》看王方晨小说创作的现实
杨知寒《一团坚冰》:小城故事的粗粝感与烟火气
李洱:小说即是对话
论黄朴中短篇小说:怪诞现实主义和“向下认同”的美学
《风吹麦浪》:历史深处觅诗情
《北京文学·中篇小说月报》:文学书写的文化维度
《辟提艾斯蒂》:洞悉心理空间的文学路径
中国文心的现代重塑——王尧散文随笔的特点及其意义
论余华小说中的传奇因素——从《文城》说起
幻想与荒诞的变奏——育邦诗歌创作论
张艺娇:小说《靠山夜话》的哲学意蕴分析
压抑、觉醒与回归——《迷失的夏天》中女性生存困境探
青春文学的现实主题——评《被绑架的青春》
沈杏培《印痕与记忆》:小说如何记忆历史
《包拯传:大宋孤勇者》:传记文学要有读者意识
晓苏:琢磨日常生活中的意思
《信天翁要发芽》:一个装置性的表演文本
格非新作《登春台》:都市与乡野的双重间奏
《天下药商》:平凡中的惊艳 微波下的潜流
《人性的博物馆:七堂小说写作课》:纸上的人性实验
文学书写的文化维度 ——新年首期《北京文学·中篇小说
廖礼杨:时·空·梦——略论鲍磊长篇小说《幻海》
《王三街》:开满鲜花的“同心街”
喜读柳青佚作:《在旷野里》可谓是《创业史》的前史
复调中夜莺在鸣唱
《飞鸟与地下》:在结束的地方重新出发
读强雯小说集《岭上一号》:意味是小说的釉质
通过演讲录“阅读”王蒙
致那些不会消散的珍重与隽永——评阿舍小说《阿娜河畔
读宁雨散文集《八月黍成》:温情而丰沛的时代书写
大地苍凉、人间“恓惶”与无尽的悲悯——评吕新《深山
幽蓝之境的生命风景——《水手》论札
乡野风来土卷沙——评《跛爷》
《文学的基层力量》:建构文学共同体
李壮:《外婆的海》的点线面
《鹦鹉》:乡土挽歌、命运书写与“进城”叙事
厚重“文史哲”基础上的理论洞见 ——评刘成新著《命
《穿过北大校园的漫长青春》:青春作伴好还乡
《辟提艾斯蒂》:洞悉心理空间的文学路径
《西藏妈妈》:人间第一情
《辽阔大地》:一个近乎完美的女性形象
《沈从文与二十世纪中国》:贴着沈从文去写
写时代、写人民,文学方能破圈
刘军:散文的地方性
《故乡慢慢明亮》:对乡土题材散文创作的突破和超越
《碾压甲骨的车轮》:咆哮的文字,书写的“大片”
尊重生命,彰显人间美好 ——读《重现的翅膀——中国
《昆阳关》:抒写人情冷暖,展现史识洞见
以有情的方式构建美 ——读方英文散文集《夜行》
小我、独木桥与大千世界 ——论青年写作与《岛屿的厝
关于《清风徐来》及其他:看,这个深圳女人
散文集《万物相爱》:在善待万物中安放自我
《求剑:年纪·阅读·书写》:值得信赖的书写者
烟火气在文字之间自然流淌 ——2024年第1期《中篇小说选
阿舍《阿娜河畔》:边疆与内心的双重史诗
刘亮程的村庄
李娟《遥远的向日葵地》:爬虫昼追日,夜逐月
《一个人的纸屋》:由心出发的真情“五重奏”
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疫情又起,不妨就地过年、“云端”聚会
《在瓦蓝瓦蓝的天空下》:男孩与鸽子
陈子善:雪峰——《灵山歌》
一部“梦想”消亡史
向内的撕裂与开拓——于晓威小说创作论
汪海林:“我们不应该失去自己的文化优势”汪海林做客
电影《幸运是我》:“感人心者莫先乎情”
林非:做学问要讲学术良心
芳凝:每天凌晨被梦想唤醒的人
吴言对话葛水平:关于山西女性写作状况
屹立在心底的精神之墙——读侯建臣小说《房后有堵墙》
两生花的镜面人生——电影《七月与安生》观后
对谈:城市传奇与历史想象——从邱华栋作品说开去
许廷旺:怀有一颗敬畏的心,热爱生活和自然
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马建辉:把艺术理想融入党和人民事业之中——学习习近
文联和协会需发挥桥梁纽带作用
现实题材电影在苏醒
马克思主义中国化的世界影响
马涌:编辑丛谈之写长还是写短
《传家本事》:传统文化的当代转型
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《光明日报》:《方言》校释的集大成之作
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近十年来羌族文化研究综述
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评《中国现代文学史(1917—1997)》
《郑板桥丛考》采山之铜浇铸新鼎
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程荣:品牌辞书在新时代的修订与创新
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舒乙:李治华和红楼梦
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《童年1945-1953:幸福就在明天》
《岭南文库》三十周年学术座谈会在穗举行
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野象小姐、羽毛、夜鸟和若干瞬间 ——张楚的短篇小说
孙频:写作其实就是一种对话方式
当代儿童文学中的童年精神
展现一种广阔、恣意和灿烂的童年精神 ——读孟宪明儿
开创我国文艺发展的新局面
《宁海丛书》背后的故事
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奔行的生命之美读长篇小说《雪恋》
革命·欲望·资本娱乐类“文革”手抄本热的大众文化解
《花城》与新时期文学批评的踪迹
西方文论:多样命名、内容绞缠、复杂演进
蒙古文《关公圣帝与貂蝉女论史》来源及其价值
论梁启超对《桃花扇》的接受与研究——以《小说丛话》
“中国文学史”范畴与初期新诗合法性
《周颂·访落》考论
《左传》中的断章赋诗现象
古风:“意象”范畴新探
赵利民:马克思恩格斯民间文学思想的再阐释
普希金叙事创作对俄国文学的意义纪念普希金诞辰二百周
论洛丽·摩尔《楼梯口的门》中的创伤叙事
抗战题材儿童小说的审美追求
李劼人之憾:断流的“长河”
触摸流行语背后的时代体温
春之怀古
传承中华文化基因的成功举措——赞《中国诗词大会》
詹丹:《红楼梦》中的墙和窗
洗手间里的晚宴
宁肯长篇小说《三个三重奏》:在没有光泽的所在寻觅真
别开生面的抗战书写
《月亮是甜的》:忧伤里开出明媚的花朵
南美洲的暗度陈仓
《七瓣丁香》:新时期的青春之歌
妯娌
余静如:去那永恒的平庸之地
穿透历史的酒香
在世俗和初心的博弈中成长
凯利·巴恩希尔《喝月光的女孩》:好女巫的故事
不平则鸣和爱的救赎从曾晓文的《重瓣女人花》说起
梦想的意义
就怕没思想
现实关怀与文学想象
王晴飞:颜歌的腔调与乡愁
奋进,中国网络文学:时代之镜
江力:试论鲁迅散文“父亲”、“母亲”的文化想像 —
一位法国学者 对美国文化的解读——读马特尔《论美国
许子东:沈从文《边城》——怀疑“现代性”?
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学以致用的教育,可以通过很多途径实
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遇见更好的自己——网络文学精品创作
任 知:“国民诗人”的达观与
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侯磊:渴望做写作上的探路者
科幻作家陈楸帆谈科幻电影:科幻需要
当电影遇上戏剧——从影片《驴得水》
四大名著真的“少儿不宜”吗?
在“体认”与“默会”之间——论中西
人民,顶天立地——读周梅森小说《人
响雷:泥佛或许是个象征
追求“蒙太奇”下的视听再造
高考作文当引领阅读
融媒体时代优质文化节目还应传之有道
“山寨图书”缺乏对文学的敬畏
《我的前半生》何以成“爆款”
现代文学想象中的传统乡绅形象
“童书皇后”管家琪:教你发掘写作的
丘成桐:从三流学系到世界中心
以书为径,寻找中华文化之魂魄
评《审美特性》:马克思主义美学大成
内圣外王之道:《论语·尧曰》的境界
《人民文学》:文学维度与生长焦虑
不敢恭维的作家编书
扬松和她那些叫做木民的童话精灵
如何文学 怎样生活读《当前社会“文
影视小说内涵的界定与辨析
回赠现实的精神需求——2013年中短篇
民族的青春期
小说中的萨满神话——现当代东北小说
中国精神是文艺之魂
《悲惨世界》经久不衰的激进主义
寂寞空庭下的悲凉花朵——读海飞的《
初心 | 平“语”近人:我将无我 不负
《岭南文库》三十周年学术座谈会在穗
散文的隐忍与张力
文学批评要重现文本的性情之美
高建平:全球化、文化多样性与当代性
文学观象:文学需要什么样的批评
野象小姐、羽毛、夜鸟和若干瞬间 —
钱理群:为了完善自我的告别
孙频:写作其实就是一种对话方式
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尚文波:走得越远,越要抓住不变的东
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团结引导“文艺两新”,繁荣发展新时
关于马克思恩格斯的文化思想
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中西文化比较的“冷思考”——专访文
李永杰:阐扬文学地理学的中国风格
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关于明诗话整理的若干问题
唐代科举行卷之风与传奇小说
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震惊抑或困顿——对阿多诺批判性生存
晚明游记小品文的价值取向
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边缘语境下的游牧式承德诗写
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“中国文学史”范畴与初期新诗合法性
论唐代景观组诗对宋代八景诗定型化的
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地理学学理资源在文学地理学建构中的
清华简《楚居》与楚辞研究三题
赋体“用瑞”与汉唐赋体观念的演变
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对中国、阿拉伯、英国三部爱情悲剧的
明清之际传教士的“格义儒学”
与恐惧进行的游戏论莫泊桑小说《奥尔
俄苏的唐诗研究与翻译
《玫瑰之名》与诗术——埃柯与亚里士
轻的或重的——评徐则臣短篇小说《如
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