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诗性的追索——读李庄小说《押送》
算法与算力——与两篇小说有关的先锋简论
莫言的“黄金时代”与庄子哲学
新时代方志体长篇小说的文体特征
深情凝视与现实关怀——谈陈平原的学者随笔
《范晔传》:擎起历史的巨烛
霜落林空鹿饮溪——读《惊鹿记》
1985: 漫野蔷薇——王蒙《蔷薇蔷薇处处开》读札
顽强的生命力绵延不断 ——2024年第1期《小说月报》一瞥
在优雅中穿透坚硬的生活现实——罗聪明近期小说论
修辞之上——论王蒙小说的语言创新
记录纷繁的变化 把握亘古的法则 ——城市文学之我见
王方晨《老大》:乡土世界的家族与历史传奇
谢冕:笑时犹带岭梅香
和万物交谈中寻觅诗意 ——从2024年第1期《诗选刊》管窥
盲人扑蝴——陈先发长诗《了忽焉》阅读札记
虚构的笼子和作者的声音——读小昌《喊棺》
读焦冲《人约黄昏后》:两个家庭
城市·自我·隔阂——论弋舟小说的空间叙事
岳雯:假如飞不过大海
语咒:没有一个人不是小杜
《如何是好》:数字化时代的主体危机及个人决断
人间“拟像”与意识流“景观”——《欢迎来到人间》的
谢有顺:文体也是作家思想的呈现
分裂与融合——论班宇小说的两极性美学
“时间”的无情与有情
新补白到强共振:开放视域下中国期刊生态的镜像叙
谢冕《昨夜闲潭梦落花》《以诗为梦》:“他又回到他的
张帆:孙家栋的文学书写
李达伟《苍山》:力透纸背的生态书写
当代“工业性”变革中的新时代精神
论《回响》中的诗性隐喻构建
傅小平《一米寂静》:访问者“风生”,受访者才能“水
青年写作的多维空间与内在先锋性:“叙事永远为人类所
淡豹《父爱》:爱诞生,并再生
当下非虚构写作的两种面向:体认“地方” 唤醒“记忆
《地坤》: 新时代语境下小说的传统升华与终极关怀
当溪流汇成一片汪洋
《中国文学图像简史》:勾勒文学图像演进脉络
王忆小说《夏日秋千》:爱是一种本能
从两部新著谈谢冕早期诗歌创作:少年情怀总是诗
由短篇《“历史上那段时间”》看王方晨小说创作的现实
杨知寒《一团坚冰》:小城故事的粗粝感与烟火气
李洱:小说即是对话
论黄朴中短篇小说:怪诞现实主义和“向下认同”的美学
《风吹麦浪》:历史深处觅诗情
《北京文学·中篇小说月报》:文学书写的文化维度
《辟提艾斯蒂》:洞悉心理空间的文学路径
中国文心的现代重塑——王尧散文随笔的特点及其意义
论余华小说中的传奇因素——从《文城》说起
幻想与荒诞的变奏——育邦诗歌创作论
张艺娇:小说《靠山夜话》的哲学意蕴分析
压抑、觉醒与回归——《迷失的夏天》中女性生存困境探
青春文学的现实主题——评《被绑架的青春》
沈杏培《印痕与记忆》:小说如何记忆历史
《包拯传:大宋孤勇者》:传记文学要有读者意识
晓苏:琢磨日常生活中的意思
《信天翁要发芽》:一个装置性的表演文本
格非新作《登春台》:都市与乡野的双重间奏
《天下药商》:平凡中的惊艳 微波下的潜流
《人性的博物馆:七堂小说写作课》:纸上的人性实验
文学书写的文化维度 ——新年首期《北京文学·中篇小说
廖礼杨:时·空·梦——略论鲍磊长篇小说《幻海》
《王三街》:开满鲜花的“同心街”
喜读柳青佚作:《在旷野里》可谓是《创业史》的前史
复调中夜莺在鸣唱
《飞鸟与地下》:在结束的地方重新出发
读强雯小说集《岭上一号》:意味是小说的釉质
通过演讲录“阅读”王蒙
致那些不会消散的珍重与隽永——评阿舍小说《阿娜河畔
读宁雨散文集《八月黍成》:温情而丰沛的时代书写
大地苍凉、人间“恓惶”与无尽的悲悯——评吕新《深山
幽蓝之境的生命风景——《水手》论札
乡野风来土卷沙——评《跛爷》
《文学的基层力量》:建构文学共同体
李壮:《外婆的海》的点线面
《鹦鹉》:乡土挽歌、命运书写与“进城”叙事
厚重“文史哲”基础上的理论洞见 ——评刘成新著《命
《穿过北大校园的漫长青春》:青春作伴好还乡
《辟提艾斯蒂》:洞悉心理空间的文学路径
《西藏妈妈》:人间第一情
《辽阔大地》:一个近乎完美的女性形象
《沈从文与二十世纪中国》:贴着沈从文去写
写时代、写人民,文学方能破圈
刘军:散文的地方性
《故乡慢慢明亮》:对乡土题材散文创作的突破和超越
《碾压甲骨的车轮》:咆哮的文字,书写的“大片”
尊重生命,彰显人间美好 ——读《重现的翅膀——中国
《昆阳关》:抒写人情冷暖,展现史识洞见
以有情的方式构建美 ——读方英文散文集《夜行》
小我、独木桥与大千世界 ——论青年写作与《岛屿的厝
关于《清风徐来》及其他:看,这个深圳女人
散文集《万物相爱》:在善待万物中安放自我
《求剑:年纪·阅读·书写》:值得信赖的书写者
烟火气在文字之间自然流淌 ——2024年第1期《中篇小说选
阿舍《阿娜河畔》:边疆与内心的双重史诗
刘亮程的村庄
李娟《遥远的向日葵地》:爬虫昼追日,夜逐月
《一个人的纸屋》:由心出发的真情“五重奏”
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雷达:传承与新变——山西小说的新锐力量
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贾平凹:我不喜欢太情节化的故事
《闪亮的爸爸》:为留守儿童点一盏灯
“更深地激动观众的心弦”
原来,生活就是一朵浪花——周有光专访
“贝多芬密码”,就在他的钢琴奏鸣曲中
《盗墓笔记》:景观化的“粉丝电影”
经典的书是最根本的——访北京大学哲学系楼宇烈教授
这款扬声器像纸一样薄 科幻小说都不敢这么写
薛涛:我不是读书人
许知远对谈路内:在中国,为什么写乡镇的作家最成功
人民新期盼呼唤文化新作为
“和”文化研究的新拓展 ——读钱耕森先生“大
话语变异的释谜者──陈晓明文学批评解读
当“朝霞”升起的时候
刘大先:作为知识分子式写作的“非虚构”
陈仓创作谈:我的自然法则
高校相声:是否说出了时代“新语”
《深圳商报》:普通与传奇
从游随前导 心迹喜双清——恭祝袁行霈教授八秩华诞
网络时代 需要个性化阅读
重回胜利日现场
从未远离日常生活的闽南戏曲
儿童读物莫变味
文学研究的审美向度
我看宣侠父和《西北从军记》
缘缘堂:丰子恺的精神家园
对哲学理论力量的自信和阐扬——读“陈先达哲学随笔”
反思精英知识分子的最新力作——读刘继明的《启蒙》
让内心说出这一年的阅读印记
梁陈赋韵诗探论
朱泽吉:与学执着,与人宽厚
林语堂:深山里走出的顽童与大师
评论:网络文学“狂欢”过后远景如何?
野象小姐、羽毛、夜鸟和若干瞬间 ——张楚的短篇小说
优质的文艺作品绝不是“口碑营销”的产物
《香港文学大系·儿童文学卷》:重温香港儿童文学的黄
拉美为何能诞生文学经典《百年孤独》
郑公盾《中国科学文艺史话》:全方位呈现科学文艺的历
团结引导“文艺两新”,繁荣发展新时代文艺事业
建立倡导“真材实料”的学术规则
文学的俯察与仰观(深入学习贯彻习近平同志文艺工作座
以问题为导向推进文论创新——文艺理论家陈传才访谈
蔡元培、北京大学与五四运动
“口言”与“笔书”——论中古“难”体的原生态
“孤岛”与“坦克”及其他——序《徐贵祥战争小说精选
論杜詩清新閑雅意境對宋詞的影響
性灵说的精神轨迹:从李贽到袁宏道
文艺理论的“凋零”与“新生”
春秋卜、筮制度与解说文的生成
单体总集编纂的文体学意义——以唐宋元时期为例
人民性,文艺的永恒生命——纪念《在延安文艺座谈会上
重访文学史遗址——以钱理群等《中国现代文学编年史》
汉代“论”体的演变及其文化意味
“老西安”、“古典”传统与“招魂”写作——论贾平凹
论中亚东干文学的家园意识
“新月书店”考
新文艺理论体系论(十一)
伊格尔顿:作为“事件”的文学——从《理论之后》到《
宋刻《南岳稿》考证
起点与困惑:早期中国文学批评史写作的启示
简论文艺创作反映论与文艺理论的实践创新
复制与重构
帕斯捷尔纳克关于彼得堡的延伸书写
论陈其泰《红楼梦》评点中的叙事理论
里下河作家群:在“地方性”重构中整合文学的意义
影视剧突破的瓶颈症结何在
《红楼梦》为何用中秋节开篇
人类最悲惨的思想
声律启蒙
《波德莱尔传》译者董强:为君歌一曲,忧苦自云散
“为儿童”浅议——揭示儿童文学本质的一个焦点
南方有令秧(长篇小说节选)
如花的心情
一蓑烟雨任平生
谱写时代“新史诗”——从电视剧《白鹿原》的热播看现
王春林:看盛可以如何运用新闻事件创作小说
《读懂百年党史》再现历史转折时期更多关键细节
我们听到了心破碎的声音
一首成长的歌
东西:写作小辞典
诺奖是面镜子照出中国作家的“小”
奋进,中国网络文学:时代之镜
江力:试论鲁迅散文“父亲”、“母亲”的文化想像 —
许子东:沈从文《边城》——怀疑“现代性”?
《潜意识:控制你行为的秘密》
张子扬诗作品读与随想
读白燕升自传《大幕拉开》有感
莫言:我的文学梦
汉代士人民间慈善行为论析
高尚之人格 不朽之学术
文学批评的底气、地气和锐气重新认识批评家李长之的当
《人歌人哭大旗前》铁尽九州成错后,始知无用是书生
中国思想史的背景——评《中国思想史》
为生命的庄严作一个脚注:《沈从文精读》
一个生动的素质教育案例――评《森林里的孩子们》
学医的目的是什么——写在《颜福庆传》英文版出版之际
词学神韵论之追本溯源
詩的采集與《詩經》的成書
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疫情又起,不妨就地过年、“云端”聚
邓宝君:美善之境,何止传奇——评散
酒徒:网络文学最大的优势在于自由
“最后一头猪”走出“百年爱的战争”
吴亮:我根本没想到读者更别说挑战他
忘了我这个演员,永远记住江姐——专
现在我们需要什么样的排球电影?
评《青云谷童话》:写给下一代的“警
胡迁:文字是很安全的出口
《咱们相爱吧》:问诊都市情感&
仇兆鳌及其《杜诗详注》
坚定文化自信 推动文化
这部电影让你了解作家和编辑的关系
探寻唐诗里的“文化密码”——评《唐
唤醒传统节日的仪式感
成功的演出源自用心雕琢——评香港话
柳鸣九:呼唤学者散文
高昌:诗歌的“回家吃饭”问题
歌剧的根是人民和生活
百年艺魂 其命惟新——“广东
《深夜食堂》是对“现代”光环的适当
张春梅:新疆天马下天山——近年新疆
《光明日报》:“福尔摩斯”与中华书
《我相信中国的前途》:以审视的乐观
《记一忘三二》——李娟:在“世界边
出版人俞晓群:引导阅读是出版人的责
文学评论家陈晓明:韩寒郭敬明的文学
近代文献整理的重大成果--评《徐兆玮
大时代里的小乡村——读《乡关何处
“深而博”的大家蒋星煜先生散记
鱼缸里的秘密
毛姆:为乐趣而读书
程荣:品牌辞书在新时代的修订与创新
史实推动夏禹神话创生演变
雷达:对现实发言的努力及其问题——
文学理论学科体制功能专门化的自反性
文艺批评的文化地理学视角
《木实繁》并非最早最完整的七言诗
创作无愧于时代的优秀作品
治学一甲子 淡定又生猛
习得——习近平引用的古典名句·为学
《岭南文库》三十周年学术座谈会在穗
良师益友丹晨兄
残酷和美丽:普尔曼重述格林童话
读者是不是上帝
非典之“典”——读《非典启示录》
野象小姐、羽毛、夜鸟和若干瞬间 —
讲真话,把心交给读者 ——访束沛德
优质的文艺作品绝不是“口碑营销”的
军旅文坛“拳击手”——西元小说创作
团结引导“文艺两新”,繁荣发展新时
你中意的语文书长什么样?(上)
文学是映照两岸统合的镜子
朱向前《新世纪军旅文学概观(2000—
王汶成:作为言语行为的文学话语
刘举:《春秋》媵婚叙事的“虚”与“
当代诗与中间环节
曹霞:激赏有态度的文学批评
春风终化雨——浙一师时期的朱自清与
关于《商榷》的商榷
国际视野与本土情怀①如何与汉学家对
现代性语境下的艺术问题
吴组缃致姚雪垠书信三札考
论差异性研究
柘枝舞起源三说平议
当代诗歌批评:一种别样的写作
论北宋名臣韩琦的诗歌
论西方“风景如画”的意识形态维度
苗族史诗《亚鲁王》产生时间及文化生
唐代小说的事、传之别与雅、俗之体
当代小说阅读批评
如何在今天的时代确立尊严?——评陈
“长城星球”:中国科幻小说的陌生化
中国当代小说的诗性精神
当代中国文学理论研究的范式反思——
读《石遗室诗话》札记
关于西方文论分期问题的讨论——历史
战后日本文学中的“长安乡恋”——以
拉美文学之当代小说概述
抒情性与作为项目的诗歌——美国诗歌
影视剧突破的瓶颈症结何在
分享一段有趣的人生经历——读李潞长
《生死故乡》:对中国农耕文明的深度
历史迷踪与岁月“潜写”——武歆的近
邱启明:我只是一介莽夫
人人皆可为国王
湘西秘史(故事梗概)
以实证为根基 以通贯为主旨——构建
自我流放与意义解构——评吴玄《陌生
党领导下中国能源工业的百年腾飞之路
《发现者,保存者》
《凤凰花地》表现人性的多样性
评《小说课》:毕飞宇的“刀功”是如
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