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诗性的追索——读李庄小说《押送》
算法与算力——与两篇小说有关的先锋简论
莫言的“黄金时代”与庄子哲学
新时代方志体长篇小说的文体特征
深情凝视与现实关怀——谈陈平原的学者随笔
《范晔传》:擎起历史的巨烛
霜落林空鹿饮溪——读《惊鹿记》
1985: 漫野蔷薇——王蒙《蔷薇蔷薇处处开》读札
顽强的生命力绵延不断 ——2024年第1期《小说月报》一瞥
在优雅中穿透坚硬的生活现实——罗聪明近期小说论
修辞之上——论王蒙小说的语言创新
记录纷繁的变化 把握亘古的法则 ——城市文学之我见
王方晨《老大》:乡土世界的家族与历史传奇
谢冕:笑时犹带岭梅香
和万物交谈中寻觅诗意 ——从2024年第1期《诗选刊》管窥
盲人扑蝴——陈先发长诗《了忽焉》阅读札记
虚构的笼子和作者的声音——读小昌《喊棺》
读焦冲《人约黄昏后》:两个家庭
城市·自我·隔阂——论弋舟小说的空间叙事
岳雯:假如飞不过大海
语咒:没有一个人不是小杜
《如何是好》:数字化时代的主体危机及个人决断
人间“拟像”与意识流“景观”——《欢迎来到人间》的
谢有顺:文体也是作家思想的呈现
分裂与融合——论班宇小说的两极性美学
“时间”的无情与有情
新补白到强共振:开放视域下中国期刊生态的镜像叙
谢冕《昨夜闲潭梦落花》《以诗为梦》:“他又回到他的
张帆:孙家栋的文学书写
李达伟《苍山》:力透纸背的生态书写
当代“工业性”变革中的新时代精神
论《回响》中的诗性隐喻构建
傅小平《一米寂静》:访问者“风生”,受访者才能“水
青年写作的多维空间与内在先锋性:“叙事永远为人类所
淡豹《父爱》:爱诞生,并再生
当下非虚构写作的两种面向:体认“地方” 唤醒“记忆
《地坤》: 新时代语境下小说的传统升华与终极关怀
当溪流汇成一片汪洋
《中国文学图像简史》:勾勒文学图像演进脉络
王忆小说《夏日秋千》:爱是一种本能
从两部新著谈谢冕早期诗歌创作:少年情怀总是诗
由短篇《“历史上那段时间”》看王方晨小说创作的现实
杨知寒《一团坚冰》:小城故事的粗粝感与烟火气
李洱:小说即是对话
论黄朴中短篇小说:怪诞现实主义和“向下认同”的美学
《风吹麦浪》:历史深处觅诗情
《北京文学·中篇小说月报》:文学书写的文化维度
《辟提艾斯蒂》:洞悉心理空间的文学路径
中国文心的现代重塑——王尧散文随笔的特点及其意义
论余华小说中的传奇因素——从《文城》说起
幻想与荒诞的变奏——育邦诗歌创作论
张艺娇:小说《靠山夜话》的哲学意蕴分析
压抑、觉醒与回归——《迷失的夏天》中女性生存困境探
青春文学的现实主题——评《被绑架的青春》
沈杏培《印痕与记忆》:小说如何记忆历史
《包拯传:大宋孤勇者》:传记文学要有读者意识
晓苏:琢磨日常生活中的意思
《信天翁要发芽》:一个装置性的表演文本
格非新作《登春台》:都市与乡野的双重间奏
《天下药商》:平凡中的惊艳 微波下的潜流
《人性的博物馆:七堂小说写作课》:纸上的人性实验
文学书写的文化维度 ——新年首期《北京文学·中篇小说
廖礼杨:时·空·梦——略论鲍磊长篇小说《幻海》
《王三街》:开满鲜花的“同心街”
喜读柳青佚作:《在旷野里》可谓是《创业史》的前史
复调中夜莺在鸣唱
《飞鸟与地下》:在结束的地方重新出发
读强雯小说集《岭上一号》:意味是小说的釉质
通过演讲录“阅读”王蒙
致那些不会消散的珍重与隽永——评阿舍小说《阿娜河畔
读宁雨散文集《八月黍成》:温情而丰沛的时代书写
大地苍凉、人间“恓惶”与无尽的悲悯——评吕新《深山
幽蓝之境的生命风景——《水手》论札
乡野风来土卷沙——评《跛爷》
《文学的基层力量》:建构文学共同体
李壮:《外婆的海》的点线面
《鹦鹉》:乡土挽歌、命运书写与“进城”叙事
厚重“文史哲”基础上的理论洞见 ——评刘成新著《命
《穿过北大校园的漫长青春》:青春作伴好还乡
《辟提艾斯蒂》:洞悉心理空间的文学路径
《西藏妈妈》:人间第一情
《辽阔大地》:一个近乎完美的女性形象
《沈从文与二十世纪中国》:贴着沈从文去写
写时代、写人民,文学方能破圈
刘军:散文的地方性
《故乡慢慢明亮》:对乡土题材散文创作的突破和超越
《碾压甲骨的车轮》:咆哮的文字,书写的“大片”
尊重生命,彰显人间美好 ——读《重现的翅膀——中国
《昆阳关》:抒写人情冷暖,展现史识洞见
以有情的方式构建美 ——读方英文散文集《夜行》
小我、独木桥与大千世界 ——论青年写作与《岛屿的厝
关于《清风徐来》及其他:看,这个深圳女人
散文集《万物相爱》:在善待万物中安放自我
《求剑:年纪·阅读·书写》:值得信赖的书写者
烟火气在文字之间自然流淌 ——2024年第1期《中篇小说选
阿舍《阿娜河畔》:边疆与内心的双重史诗
刘亮程的村庄
李娟《遥远的向日葵地》:爬虫昼追日,夜逐月
《一个人的纸屋》:由心出发的真情“五重奏”
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疫情又起,不妨就地过年、“云端”聚会
杨东平:重建与自然的亲密关系
《民国吃家》:一部关于美食的故国风情录
张怡微:《西游记》流传中的精神转向从清代的《天女散
遆存磊:书信中的汪曾祺
“我们当然仍要学习”——访《外国文艺》执行副主编李
韩松刚:中国当代小说的诗性精神
唐七公子《三生三世 十里桃花》:爱情神话,还
融会贯通才能独树一帜——谈艺如乐图的书法和刻字艺术
舞剧《法显》:在新时代弘扬新“丝路精神”
并不荡气回肠却有生死相依——观众为什么偏爱《咱家》
电影界的堂吉诃德
吴为山:坚定文化自信 雕塑伟大时代——访中国
黑龙江女作家迟子建:书写好“文学边疆”
对话蒙曼:感受美,就能生出善的力量
彭绪洛:为了让更多贫困山区的孩子有书可读
文艺繁荣恰逢“及时雨”——中国文联、中国作协代表热
文学之心
人的来处与归路——也谈文学与人学
中华优秀传统文化与马克思主义中国化
“和”文化研究的新拓展 ——读钱耕森先生“大
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俞胜:传奇不只一二人——范小青长篇小说《桂香街》编
重建辽阔的现实主义——电视剧《人民的名义》观后
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杨向荣:文学“终结论”的中国情境反思
冯唐:说这话不怕被人拍,我一直觉得自己是个诗人
贺桂梅:全球视野中的70-80年代转折与中国
“小人鱼的跳跃”——评《社会性别视角下的国际政治》
不规则珍珠的奇异之美
《南方都市报》:先秦史的治学之道
《中国文化的根本精神》:沟通传统与现代的桥梁
黄绍湘:美国史研究与生命融为一体
多视角探讨 立体式构建——评《戏曲学论》
在广度与深度中寻求平衡
从律令法到天下法
经济学与生活:普通人能看懂的经济学书
《蒙古源流》成书的历史背景及其作者
读王国维手书《唐写本切韵残卷》
这是写给读书人的一封情书
发自藏北本土的声音
一个退休警察的追忆
徐伯昕记《遗言记要》是韬奋遗嘱的原始版
价值诉求:经典文学创新的边界
上海:真善美,是文艺创作最本质的追求
把社会主义核心价值观生动活泼地体现在文艺创作中
闲话《威尼斯日记》
一本有拓新价值的著作——我读《中国左翼文化思潮与现
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【摘要】赵日新:豫北方言儿化韵的层次
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具有人文关怀的悬疑佳作——读丹·布朗《地狱》
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像围棋一样讲究结构和布局读刘晓刚的《七天》
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文艺理论的“凋零”与“新生”
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比较诗学语境中的北宋理学与喀喇汗智学
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符号学视阈下的文学文本“反身份建构”
论古代底层文人的文学创作与批评
果戈理的精神之旅
《蓝登传》与斯末莱特的不列颠帝国想象
翟理斯英译《聊斋志异》的道德和诗学取向
《文心雕龙·原道》“天地之心”义的启示
从闽台民俗文化看“五缘”研究
“民元记忆”与鲁迅小说中的革命党形象
留学巴黎
人性价值追忆的涉渡浮木——评张新科长篇小说《远东来
谪仙记
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瘦吾身而肥天下
彭扬《玩具冒险王》:书写勇气和智慧
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余静如:去那永恒的平庸之地
李美皆:唯有深情方可拥抱 ——2021年《民族文学》“庆
于素朴、诗意间开掘——蒋蓓少儿小说阅读印象
写作:孙春平隐秘的皈依之途
这曲天籁之音来自东北大地
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黄鸣奋:科幻电影里的金星想象
《顶级阅读进阶百科》:西方“分级阅
《教育是没有用的》——重新思考教育
当代长篇:讲中国故事,路径与策略变
动漫创造快乐第五届“动漫北京”9月
浮躁中寻觅安静与升华——港澳散文诗
马克·李维:我要写下世界难民的故事
青春无限好,青春片却不容易拍得好
找事做,做好事,团结起来为民乐——
不忘记苦难,才能走得更远
让长征精神在当代发光——简评八集纪
一切源于人民,一切为了人民——广大
朱永新:纸质阅读有助于培养儿童的注
批评的使命——关于《新世纪军旅文学
中国本土原创图画书成为童书出版热点
《茶花女》的一个甲子与百年
现代旧体诗人的迷与觉
文艺的价值向度——力量、永恒、广大
中国人类学话语与“他者”的历史演变
丢书大作战,请少些套路,多些真诚
当电影作品沦为金融产品之后
王啸峰:生命的微光
读书要先有个目的
《见字如面》唤醒观众对文化的敬畏之
至真 至善 至美
庞羽《龙卷风》创作谈:血中来,歌中
谢有顺:一个好作家可以不讲故事,但
《我的前半生》 都市中年人终
深度阅读 应选好恰当的主题领
避免“躁” 追求“静”——豫
戏曲接地气更有生命力
让民间文艺回归生活
《中华读书报》:个人记忆与历史境遇
《文汇报》:谈音乐的书
光明网-光明观察:说与旁人浑不解—
《中华读书报》:一本书与一段学术史
“暖文男神”卢思浩:我只是在写自己
吴小莉:阅读意味着幸福 想学摄影出
新语境下的“话语”重构——评安葵新
一个时代的碑铭——读《我们这30年》
《我们的父亲毛泽东》:红色家庭以世
读王国维手书《唐写本切韵残卷》
清代第一女词人作品的特征与成因
大手大脚的马克思
一篇振聋发聩的好文章
纯净的书写与反叙事
克洛岱尔的《灰色的灵魂》
程荣:品牌辞书在新时代的修订与创新
于一爽:愿感情对我们宽容一些
《暗算》写出了一种生命的极致
作家稿费不如排字工人
庄子“鼓盆而歌”新解
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这一切的开端
【摘要】赵日新:豫北方言儿化韵的层
民族文学比较研究勃兴
《读懂中国共产党》讲述百年奋斗历程
乐黛云:文化自觉与社会和谐乐黛云教
所罗门·诺瑟普《为奴十二载》
野象小姐、羽毛、夜鸟和若干瞬间 —
孙频:写作其实就是一种对话方式
王权与表演——论《哈姆莱特》中的君
团结引导“文艺两新”,繁荣发展新时
东亚楚辞文献研究的历史和前景——国
关于文学概念的一点质疑
文学评论的三种类型——兼论钱钟书启
在鲁迅光辉的照耀下前行——大江健三
贵族化·超越性·差异与交融——六朝
韩伟:古代乐论的美学范畴及其演绎
彝乡楚雄 文学热土——“楚雄州作家
古典文献学是冷学科,却是大学问
书越译越快,质量却最终败给时间
宋代文学研究的“新金花”
“读什么”与“怎么读”
偏离与追逐:中国大陆的新时期纯文学
面向少数民族濒危语言的语档语言学
历史与文化中再构上海镜像——论王安
民族文学研究的不足和可能——以中国
胡适与文学研究考据化倾向
散文家笔下的北京名胜古迹
西方马克思主义批评理论对符号学的批
无名氏小说的情感叙事与形象塑造——
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历代诗论中李贺涉“艳”论述评
对抗与融汇——从精神分析批评走向精
克里斯蒂娃在“词语、对话和小说”一
明代赠序文中的政治文化
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《战国策》与战国文学地理
草原丝绸之路上的唐诗写作
论陀思妥耶夫斯基小说的复调性——巴
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