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新时代方志体长篇小说的文体特征
深情凝视与现实关怀——谈陈平原的学者随笔
《范晔传》:擎起历史的巨烛
霜落林空鹿饮溪——读《惊鹿记》
1985: 漫野蔷薇——王蒙《蔷薇蔷薇处处开》读札
顽强的生命力绵延不断 ——2024年第1期《小说月报》一瞥
在优雅中穿透坚硬的生活现实——罗聪明近期小说论
修辞之上——论王蒙小说的语言创新
记录纷繁的变化 把握亘古的法则 ——城市文学之我见
王方晨《老大》:乡土世界的家族与历史传奇
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和万物交谈中寻觅诗意 ——从2024年第1期《诗选刊》管窥
盲人扑蝴——陈先发长诗《了忽焉》阅读札记
虚构的笼子和作者的声音——读小昌《喊棺》
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城市·自我·隔阂——论弋舟小说的空间叙事
岳雯:假如飞不过大海
语咒:没有一个人不是小杜
《如何是好》:数字化时代的主体危机及个人决断
人间“拟像”与意识流“景观”——《欢迎来到人间》的
谢有顺:文体也是作家思想的呈现
分裂与融合——论班宇小说的两极性美学
“时间”的无情与有情
新补白到强共振:开放视域下中国期刊生态的镜像叙
谢冕《昨夜闲潭梦落花》《以诗为梦》:“他又回到他的
张帆:孙家栋的文学书写
李达伟《苍山》:力透纸背的生态书写
当代“工业性”变革中的新时代精神
论《回响》中的诗性隐喻构建
傅小平《一米寂静》:访问者“风生”,受访者才能“水
青年写作的多维空间与内在先锋性:“叙事永远为人类所
淡豹《父爱》:爱诞生,并再生
当下非虚构写作的两种面向:体认“地方” 唤醒“记忆
《地坤》: 新时代语境下小说的传统升华与终极关怀
当溪流汇成一片汪洋
《中国文学图像简史》:勾勒文学图像演进脉络
王忆小说《夏日秋千》:爱是一种本能
从两部新著谈谢冕早期诗歌创作:少年情怀总是诗
由短篇《“历史上那段时间”》看王方晨小说创作的现实
杨知寒《一团坚冰》:小城故事的粗粝感与烟火气
李洱:小说即是对话
论黄朴中短篇小说:怪诞现实主义和“向下认同”的美学
《风吹麦浪》:历史深处觅诗情
《北京文学·中篇小说月报》:文学书写的文化维度
《辟提艾斯蒂》:洞悉心理空间的文学路径
中国文心的现代重塑——王尧散文随笔的特点及其意义
论余华小说中的传奇因素——从《文城》说起
幻想与荒诞的变奏——育邦诗歌创作论
张艺娇:小说《靠山夜话》的哲学意蕴分析
压抑、觉醒与回归——《迷失的夏天》中女性生存困境探
青春文学的现实主题——评《被绑架的青春》
沈杏培《印痕与记忆》:小说如何记忆历史
《包拯传:大宋孤勇者》:传记文学要有读者意识
晓苏:琢磨日常生活中的意思
《信天翁要发芽》:一个装置性的表演文本
格非新作《登春台》:都市与乡野的双重间奏
《天下药商》:平凡中的惊艳 微波下的潜流
《人性的博物馆:七堂小说写作课》:纸上的人性实验
文学书写的文化维度 ——新年首期《北京文学·中篇小说
廖礼杨:时·空·梦——略论鲍磊长篇小说《幻海》
《王三街》:开满鲜花的“同心街”
喜读柳青佚作:《在旷野里》可谓是《创业史》的前史
复调中夜莺在鸣唱
《飞鸟与地下》:在结束的地方重新出发
读强雯小说集《岭上一号》:意味是小说的釉质
通过演讲录“阅读”王蒙
致那些不会消散的珍重与隽永——评阿舍小说《阿娜河畔
读宁雨散文集《八月黍成》:温情而丰沛的时代书写
大地苍凉、人间“恓惶”与无尽的悲悯——评吕新《深山
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《文学的基层力量》:建构文学共同体
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《沈从文与二十世纪中国》:贴着沈从文去写
写时代、写人民,文学方能破圈
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《故乡慢慢明亮》:对乡土题材散文创作的突破和超越
《碾压甲骨的车轮》:咆哮的文字,书写的“大片”
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《昆阳关》:抒写人情冷暖,展现史识洞见
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关于《清风徐来》及其他:看,这个深圳女人
散文集《万物相爱》:在善待万物中安放自我
《求剑:年纪·阅读·书写》:值得信赖的书写者
烟火气在文字之间自然流淌 ——2024年第1期《中篇小说选
阿舍《阿娜河畔》:边疆与内心的双重史诗
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《一个人的纸屋》:由心出发的真情“五重奏”
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小海:爱情如死之坚强
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张一帆:新文学家的儒教乌托邦理想——论废名《莫须有
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诗心,需要被激活——访《中国诗词大会》点评嘉宾康震
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汪曾祺之“芝麻”与“西瓜”
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“大流转”:中国都市文学的梦想与纠结
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六朝“隐逸”的审美特质及其文化根源
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严肃的戏谑——评《苏珊·桑塔格的丑闻》
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德国耶拿浪漫派的印度情结:从诺瓦利斯到弗·施莱格尔
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客家少年的精神原乡
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亚马逊发布阅读大数据:“三体”领跑热搜榜
时文看板:周瑄璞《骊歌》
当代文化中文学的“再民间化”
研究者、编辑家、出版商共同构建的学术空间——试论民
中国儿童文学50年
东晋王谢风流,墨迹大概只剩它了
凿空:评范小青《我的名字叫王村》
厚重的土地拒绝浮浅
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52件清代织锦珍品河南故里展出
关于民族歌剧的两点思考
曹文轩长篇小说《蜻蜓眼》:“名物”
好人于是之中国最像契诃夫的人于是之
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柳建伟《永远追随》:个人的偶然与时
大片模式为何失灵了?
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上面的朝霞
何平对话朱宜:或许我们抄近道了
戏曲剧目的经典化启示——从“吕剧华
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文艺片脱困仅靠放映联盟是不够的
每一个人的庸常生活都可为文学
马金莲:《镜子里的脸》,一种惊心动
陈彦:让文化从我们内心走过
刘涛:论文学评论家应具整体视野
枫雨:文学是一个动词——兼谈地域文
现实主义写作的可能性与多样性聚焦河
政府、企业之外的改革
科学元典的精神价值
《新京报》:150年,残园可能惊梦?
陈一丹:复合型版权生态圈正在形成
20世纪版本学研究综述
从历史小说里学历史?
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初心 | 平“语”近人:我将无我 不负
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陈子善:倪贻德序《茂斋之画》
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《百年钟声》:钟声与思考
文学史应容纳更多叙述可能
讲真话,把心交给读者 ——访束沛德
展现一种广阔、恣意和灿烂的童年精神
文化消费主义语境下的文学价值之思
守望在丝绸之路上的“文化乡愁”
一个会讲故事的人——访韩国当代小说
批评家要注重主体人格建构
“往前穿”:文学想象中的价值取向
加强当代“接触区域”文学研究
论新疆锡伯族诗歌创作特征
论“青春写作”与网络的双向互动
“遗文”,一种特殊的文学批评——以
论“小说界革命”及其后之转向
从“谨严”到“浮夸”——古代叙事艺
私有化与公有化之间的博弈——重读《
清末民初的翻译实践与“文言的终结”
嵌入与重构:乌热尔图创作转型研究
“十七年文学”评价与文学经典性问题
一个时代的要求、误解、隔膜和偏见—
论唐代科举与唐人编选诗文总集之关系
“文笔之辨”与刘勰的文笔观
媒体变革前后的诗人和诗集——从初唐
简论文艺创作反映论与文艺理论的实践
《龟旨歌》的校勘与解读——韩国上古
五山时代前期的元日文学交流
普鲁斯特《追寻逝去的时光》中“可见
《红楼梦》“管约”解
《红楼梦》中的“听”戏与“看”戏及
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评迟子建《群山之巅》:苍凉的温暖
一生所求无非“美”
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新红学百年的献礼 ──读赵建忠《红
余静如:去那永恒的平庸之地
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过度同质化伤害了网络文学生态
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